جزورٍ جُزِرَتْ للضيافةِ ، وطعامُ الرجلِ ليلةَ يملكُ ( 1 ) . ( ( ابن جني ) ) : وعندَ البناءِ يبنيهِ الرجلُ في دارهِ ( ( العسكري ) ) : وعندَ بناءِ الدورِ . الوَكِيرةُ وقد وكّرتُ تَوكيراً . ( ( القاموس ) ) : والوَكرَةُ - وتُحرّكُ - - والوَكِيرُ والوَكِيرةُ : طعامٌ يُعمَلُ لفَراغِ البُنيانِ ، وقد وَكَر لهم كوَعَدَ ( 2 ) . ( ( ابن جني ) ) . وعندَ الخِتانِ إعذارٌ . ( ( القاموس ) ) : العِذارُ : طعامُ البناءِ ، والخِتانِ ، وأنْ تستفيدَ شيئاً جديداً ، فتتخذَ طعاماً تدعو إليهِ إخوانك كالإعذارِ ، والعَذيرةِ ، والعَذيرِ فيهما ( 3 ) . ( ( ابنُ جني ) ) وعندَ الولادةِ الخُرسُ ، فأمّا الذي تَطعمُهُ النفساءُ نَفسها ، فهوَ الخُرسَةُ ، وقد خَرستُ ، أي : تخريساً . ( ( القاموس ) ) : الخُرسُ بالضمِ : طعامُ الولادةِ / 82 أ / وبهاءٍ : طعامُ النُّفساءِ ، وخَرّسَ على المرأةِ تخريساً أطعمَ في ولادتِها ، وتَخرَّسَتْ هي اتخذتْهُ لنفسِها ، ومنهُ : ( ( تَخَرَّسِي يا نَفسُ ، لا مُخَرِّسَةَ لكِ ) ) قالتهُ امرأةٌ وَلَدتْ ولم يكنْ لها مَنْ يهتَمُّ لها ، يُضربُ في اعتناءِ المرءِ بنفسهِ ( 4 ) . ( ( ابنُ جني ) ) : وكلُّ طعامٍ بعدُ صُنعَ لدعوةٍ فهوَ مَأدُبةٌ ومَأدَبةٌ ، وقد آدَبتُ أودِبُ إئداباً . غيرهُ ، أي : غير أبي عبيدٍ ، وأدَبتُ أَدبَاً . ( ( العسكري ) ) : والمأدُبةُ : الدّعوةُ . ( ( القاموس ) ) : الأَدْبُ بالفتحِ - أي : ثمَّ سُكونٍ - : مصدرُ أَدَبَهُ يَأدِبُهُ : دعاهُ إلى طعامهِ ، كآدبّهُ إئداباً ، وأَدَبَ يأدِبُ أَدَباً مُحرّكةً ، عَمِلَ مَأدَبةً ، والأُدْبَةُ بالضمِ والمأدُبَةُ والمأدَبَةُ : طعامٌ صُنعَ لدعوةٍ أو عُرسٍ . ( 5 )

--> ( 1 ) القاموس المحيط مادة ( نقع ) . ( 2 ) القاموس المحيط مادة ( وكر ) . ( 3 ) القاموس المحيط مادة ( عذر ) . ( 4 ) القاموس المحيط مادة ( خرس ) . ( 5 ) القاموس المحيط مادة ( أدب ) .